No importa en qué país del mundo se viva, o que religión se profese. El hecho es que en casi todo el mundo se celebra la Navidad.

En la última semana de diciembre la gente descansa. Se reúne con su familia. Festeja con los amigos. Y prevalece un ambiente de alegría y concordia. 

Santa Clos vuelve a aparecer como cada año, como la figura más popular en las pantallas de televisión y en todos los anuncios comerciales.   

Sin embargo, por increíble que parezca, muchos aún siendo católicos o cristianos, ignoran los detalles que dieron origen a esta celebración. 

Y si lo saben, poco es lo que han reflexionado y analizado esta historia, que siendo más compleja de lo que le parecería a cualquiera, es la historia de uno de los acontecimientos más trascendentes para la humanidad.

Tan trascendente, que con el paso de los años, el nacimiento de Jesús se convirtió en un referente histórico mundial, independientemente de la fe que se profese. 

 Y es que hoy por hoy, el mundo  tiene dos formas de llevar la cuenta de los años de la historia.

Una, es lo que sucedió a partir del nacimiento de Jesucristo y la otra, es todos lo que ha sucedido después de ocurrido este hecho histórico. 

Por eso, al hablar del  año en que nacimos, por ejemplo, no sólo hablamos de nuestra propia historia, sino también de manera implícita, hacemos una referencia, la mayoría de las veces de forma inconsciente,  al cumpleaños  de Jesús.

Sin embargo, y a pesar de la vigencia casi universal del calendario cristiano, en pleno  siglo 21 el acontecimiento sigue planteando debates históricos y teológicos que van desde lo pofundo hasta lo intrascendente.  

¿Nació Cristo en Belén o en Nazaret? 

¿Realmente Jesús nació hace 2012 años? 

¿Es cierto que el Papa Benedicto XVI desmintió que hubiese habido un buey y un asno en el pesebre?

¿Y qué con eso de “Gloria a Dios en los cielos y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad?

Las respuestas a estos cuestionamientos los ofrece el Papa Benedicto XVI en su ultimo el libro.

“La infancia de Jesús”, publicado en su versión de habla hispana por Editorial Planeta, el pasado mes de agosto, trata de responder a dos grandes cuestiones:

La primera, “¿qué quisieron decir los evangelistas Mateo y Lucas en su relato sobre el nacimiento y la infancia de Jesús? Tanto desde el punto de vista histórico como teológico. 

Y la segunda:”¿es cierto lo que se ha dicho?”, “¿qué tiene que ver conmigo”, y en todo caso “¿de qué manera?”

Con motivo de la celebración de estas fiestas de Navidad de 2012, Reporte Indigo te ofrece entrar en este diálogo de reflexión “con los exégetas del pasado y del presente” acompañados por las reflexiones del Papa, quien en el 2012 se ganó el corazón de México. 

¿En dónde nació Jesús?

Una de las primeras cuestiones que aborda el Papa en su libro “La infancia de Jesús” es el debate que algunos “acreditados representantes de la exégesis moderna” plantean sobre el lugar en donde nació Jesús de Nazaret.

¿Jesús nació en Belén como lo relatan los evangelistas Lucas y Mateo, o en Nazaret como lo señalan algunos de los intérpretes modernos de los evangelios? 

Y es que como a Jesús sus contemporáneos le conocían como “Jesús el Nazareno”, no han faltado quienes 20 siglos después, basados en ese dicho, opinan que Jesús bien podría haber nacido en Nazaret y no en Belén, como relatan los evangelistas Lucas y Mateo. 

La discusión pudiera parecer irrelevante desde un punto de vista histórico, si lo que se quiere es acreditar el hecho de que Jesús no es un mito, ni una leyenda, como sÍ lo han sido algunos “santos” que ya no están en el santoral de la Iglesia Católica.

 Y es que hubiese sido Belén o Nazaret el lugar de nacimiento de Jesús, el hecho es que su existencia está probada históricamente.  

Sin embargo, desde el punto de vista teológico, y bajo la perspectiva de la fe judeo-cristiana, la precisión del lugar del nacimiento no es una cuestión menor. 

Y es que de acuerdo con el Antiguo Testamento, la profecía de Miqueas, sobre el lugar en donde habría de nacer el Mesías, señala a Belén como la ciudad elegida  por Dios.

“Y tú, Belén de Efrata, pequeño para ser contado entre las familias de Judá, de ti me saldrá quien señoreará en Israel, cuyos orígenes vienen del comienzo, de los días de la eternidad. Los entregará hasta el tiempo en que la que ha de parir parirá, y el resto de sus hermanos volverá a los hijos de Israel”. Miqueas (5:2-3)

Al respecto, el Papa Benedicto XVI se ha pronunciado en su libro por confirmar y sustentar la tesis que Jesús nació en Belén, como lo señalan los evangelistas Lucas y Mateo.

Refiere que de acuerdo a los relatos evangélicos, única fuente a final de cuentas de lo sucedido, “el decreto de Augusto para registrar fiscalmente a todos los ciudadanos de la ecúmene (del mundo romano) lleva a José, junto con su esposa María, a Belén, a la ciudad de David, y sirve así para que se cumpla la promesa del profeta Miqueas, según la cual el Pastor de Israel habría de nacer en aquella ciudad  (cf. 5, 1-3).”

“Sin saberlo, el emperador contribuye al cumplimiento de la promesa: la historia del Imperio romano y la historia de la salvación, iniciadas por Dios con Israel, se compenetran recíprocamente”, dice Benedicto XVI.

Sin rehuir al debate sobre el lugar del nacimiento de Jesús, el Papa comenta que:

 “Acreditados representantes de la exégesis moderna opinan que la información de los dos evangelistas, Mateo y Lucas, según la cual Jesús nació en Belén, sería una afirmación teológica, no histórica. En realidad, Jesús habría nacido en Nazaret.